Artikel-Nr.: 20173137
Gebunden, 752 Seiten
M.: Institut russkoj civilizacii, 2018
ISBN: 978-5-426-10066-4
Format: 84x108/32
V nastojascee izdanie socinenij krupnejsego russkogo pravoslavnogo myslitelja, pisatelja-asketa i podviznika XIX veka, vydajuscegosja ucenogo-bogoslova svjatitelja Ignatija (Brjancaninova) vkljuceny izbrannye bogoslovskie, cerkovno-istoriceskie socinenija, slova, reci, poucenija, vozzvanija, zamecanija, besedy, zapiski, vospominanija, a takze literaturno-kriticeskie razbory. Vaznoe mesto otvoditsja pis'mam svjatitelja Ignatija, kotorye predstavljajut ogromnuju cennost'. Nesomnennyj interes vyzovut vzgljady svjatitelja na mnogie sovremennye emu javlenija v obscestvennoj i cerkovnoj zizni, dajuscie celostnoe predstavlenie o ego ponimanii pravoslavnoj duchovnosti, istoriceskoj zizni russkogo naroda, o gubitel'noj opasnosti loznych duchovnych i istoriceskich putej, protivnych uceniju Slova Bozija, polucivsich rasprostranenie do bogoborceskich revoljucij v Rossii. Mnogo vnimanija v publikuemych materialach udeleno obliceniju zapadnych lzeucenij, latinstva, ljuteranstva, eresej, sektantstva. 
Osoboe vnimanie svjatitel' udeljal problemam mezkonfessional'nych otnosenij christian i iudeev. "Ucenie Christa, — pisal on, — ne ponravilos' iudejam. Oni, buduci vsecelo zanjaty svoim zemnym preuspejaniem, radi etogo preuspejanija otvergli Messiju... Otvergli Messiju, soversili Bogoubijstvo, oni okoncatel'no razrusili zavet s Bogom. Za uzasnoe prestuplenie oni nesut uzasnuju bran'. V tecenie dvuch tysjaceletij uporno prebyvajut v neprimirimoj vrazde k Bogoceloveku. Etoj vrazdoj podderzivaetsja i vpecatljaetsja ich otverzenie". 

Artikel-Nr.: 20173136
Gebunden, 480 Seiten
M.: Institut russkoj civilizacii; Rodnaja strana, 2018
ISBN: 978-5-426-10069-5
Format: 84x108/32
V knige publikujutsja trudy, nastavlenija i poucenija velikogo russkogo svjatogo — prepodobnogo Serafima Sarovskogo (1753-1833), c'i idei i mysli stali odnoj iz duchovnych versin russkoj civilizacii. 
V besede s ucenikami starec Serafim ucil, cto cel' christianskoj zizni sostoit v stjazanii (obretenii) Ducha Svjatogo, ob'jasnjal uslovija etogo stjazanija (trezvlenie dusi i ducha, cistota ploti) i ego sredstva (post, molitva, dobrye dela). On govoril o tom, cto Bog blizok kazdomu i lis' po vseobscej chladnosti k vere ljudi uterjali sposobnost' videt' Boga i raspoznavat' istinnye javlenija Svjatogo Ducha.
On pokazal odnomu iz svoich ucenikov N. Motovilovu, cto znacit prebyvat' v polnote Ducha. Kul'minacionnyj punkt besedy nastupil togda, kogda po molitve starca Motovilov telesnymi glazami uzrel proischodjascee s nim samim i Serafimom cudo preobrazenija — oba oni okazalis' v sijanii Favorskogo sveta.