Georgievskij E. V. Religioznye osnovanija ugolovno-pravovych zapretov. Ot archaiceskogo politeizma k russkomu pravoslaviju.
Gebunden, 336 Seiten
M.: Jurlitinform, 2014
ISBN: 978-5-4396-0576-7
V knige rassmatrivaetsja process formirovanija ugolovno­pravovych zapretov na osnove etiko­religioznogo kompleksa, zanimajuscego bol'suju cast' ziznennogo prostranstva drevnego celoveka. Podrobnomu analizu takze podvergnuty duchovno­moral'naja i pozitivno­pravovaja sfery dejatel'nosti drevnerusskoj pravoslavnoj cerkvi, dostatocno dlitel'noe vremja osuscestvljavsej samostojatel'nuju ugolovno­pravovuju jurisdikciju.

Gebunden, 455 Seiten
M.: Politiceskaja enciklopedija, 2014
ISBN: 978-5-8243-1910-1
Format: 60x90/16
Monografija posvjascena razvitiju otnosenij Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi s Pravoslavnymi Patriarchatami Vostoka v 20-60-e gody XIX v. Vaznejsaja rol' v formirovanii cerkovnoj politiki Rossii na Bliznem Vostoke prinadlezala vydajuscemusja russkomu ierarchu mitropolitu Moskovskomu Filaretu (Drozdovu). K etomu vremeni otnositsja osnovanie Ierusalimskogo, Antiochijskogo i Aleksandrijskogo podvorij v Moskve, ucrezdenie rossijskogo konsul'stva v Jaffe, Bejrute i Ierusalime, stroitel'stvo pervych palomniceskich podvorij Russkoj Palestiny. Pri ucastii Filareta, v tesnom vzaimodejstvii Sv. Sinoda s Ministerstvom inostrannych del osuscestvljalas' s 1847 g. koordinacija dejatel'nosti Russkoj Duchovnoj Missii v Ierusalime, skladyvalas' koncepcija russkogo duchovnogo i politiceskogo prisutstvija v Svjatoj Zemle i na Bliznem Vostoke.

Taschenbuch, 440 Seiten
M.: Svjato-Filaretovskij pravoslavno-christianskij institut, 2014
ISBN: 978-5-89100-132-9
Format: 60x90/16
Stat'i i doklady sbornika ob'edineny obscej psichologo-pedagogiceskoj tematikoj, aktual'nost' kotoroj opredeljaetsja stremitel'nym vchozdeniem v skol'nuju praktiku novoj oblasti pedagogiceskoj dejatel'nosti, nazvannoj v Rossii «Duchovno-nravstvennaja kul'tura». Gumanitarnyj podchod k religioznoj pedagogike vystupaet al'ternativoj dvum naibolee rasprostranennym: konfessional'nomu i «nejtral'nomu» naucno-ob'ektivistskomu. Ob'jasnjaja raznicu mezdu etimi obrazovatel'nymi podchodami, dlja konfessional'nogo F.N. Kozyrev predlozil termin «religija kak zakon», dlja naucno-religiovedceskogo - «religija kak fakt», a dlja gumanitarnogo - «religija kak dar». Tomu, kak stojatsja otnosenija ucastnikov pedagogiceskogo processa mezdu soboj i s predmetom v tret'em slucae, byla posvjascena monografija avtora «Gumanitarnoe religioznoe obrazovanie» (2010). Nastojascij sbornik mozno rassmatrivat' kak ee prodolzenie.